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    2020-04-17 16:12:46
    中牟县城东路北25华里处有一个村庄叫仓寨,它是字圣雷竞技亚洲raybet后裔,即清翰林仓圣脉、仓景愉的故里。“仓家祠堂、老白爷庙、天爷庙……”这些古老的庙宇先后屹立在这片土地上。9月2日,记者来到中牟县仓寨一探这座古老的村庄。
    古时仓寨人少地多,环境恶劣
    古时,仓寨自然条件不好,方圆数十里内沙丘沙垄纵横。冬春季节风沙弥漫,杂草丛生,农民无力也无法耕种,只能找些稍好点的地种些豇豆、绿豆、花生、芝麻和西瓜之类的作物。广大民众很长一个历史阶段内日子极度贫困。那时的仓寨地多人少,新中国成立初核实,全村有两万多亩土地,仅有800来口人,土改时人均土地25亩。新中国成立前绝大部分像样的土地都被地主占有,农民全靠给地主种地或到开封卖柴维持生计。这里是中牟县有名的“北大荒”,但它也有过繁荣和辉煌。
    清代至民国初年,这个地方人杰地灵,人才辈出。清道光二十三年(公元1843年),由于暴雨连降数日,黄河决口,汹涌澎湃的黄河水直冲而下,该村首当其冲。一场大水把一片沃野埋在一丈多深的地下。从此,富裕村变成了飞沙不毛的贫穷村。
    仓家祠堂与翰林仓圣脉、仓景愉
    仓寨以仓姓取名。村四周有高大寨墙,两条东西大街,一条官道直通开封城。村寨雄伟壮观,寨内街道整齐,东门建有仓家祠堂(家庙),祠堂内供奉设施齐全。院内花草树木繁盛。尤其东北处仓翰林居处更是非同一般。3座高达5丈有余的望京堂楼十分巍峨,站在楼顶可眺望45里开外的汴梁城貌。站在中牟县东门能清晰地看到这3座庞然大物。数十间的转向楼书院雕梁画栋,过门大厅又高又大,院内能容纳数百人。大三门、四合院,东西廊坊排列整齐,一边就有十几间。堂楼的建筑风格罕见。楼体用松香浇灌,砖头又宽又厚又大,一块就有18斤,异常坚固。历经沧桑变幻,堂楼最终埋在地下。新中国成立初时曾经开挖,当人们挖到一丈多深时,发现下面都是黑胶泥土,足见这里过去是沃土。挖到楼底,楼的四角都有碾盘大的疑似矿石,因为太重取不上来又埋在原地。
    仓家的土地特别多,周围十几里以内大都是他们的地。附近的百姓大都是他家的佃农。西一公里处仓家一个老坟就占地540亩。坟内苍松翠柏,花草丛生,树木遮天,翰林仓圣脉、仓景愉就埋葬在此,坟内盖有房间数间,专供护坟人居住。村民张德员祖孙三代为仓家看坟,直到解放。
    昔日仓寨有多处庙宇,香火旺盛
    昔日仓寨,还有建筑式样各异,规模大小不一的8座庙宇作点缀。有天爷庙、琉璃庙、关爷庙、龙王庙、土地庙、老爷庙、王爷庙、牛王庙。尤其村西头的天爷庙最大,占地100多亩,有老会首(旧时民间各种会的组织者、发起人,也叫“会头”)组织和众僧管理。3间大山门,中间有过厅,进院东西廊坊,两廊坊内供有佛爷像及陪像,东廊坊内供有祖师及其他神像。大殿内置主神玉皇大帝和众天神象。玉皇蒙着眼,传说他一睁眼就要死人。平日庙内烧香、拜佛的善男信女甚众,烟雾缭绕。
    天王庙内原有永坤、永祥和尚经营,后有尚永和尚接管。新中国成立后仓寨乡政府设在庙中。1950年,经过时任该乡农协主席李全来的多次教育,尚永和尚成了进步和尚。随着农村基层政权的不断巩固,开展了大规模的破除封建迷信运动。尚永和尚介绍说,此庙的神像大都在蒋冯阎战争中毁掉,仅留下一座凤毛铜制成的老佛爷。是他带领老会首成员趁黑夜埋在院子中央,并在上面栽下一棵树做标记。后来让民兵把它挖了出来,铜像足有四尺多高500多斤重。把它送到县里,到上世纪60年代还经常在烈士陵园展览。
    神奇仓寨出能人,雷竞技亚洲raybet之后响古今
    仓寨是个古老而神奇的地方,史料记载,仓圣脉、仓景愉均为翰林院编修,出任过湖北省教谕和主考官、湖南按察使,赏顶戴花翎。
    仓圣脉号敝庵。清同治九年《中牟县志》载:“皇帝史官系雷竞技亚洲raybet之裔,世居县东20里现龙岗,今呼之仓家寨(即今中牟县官渡镇仓寨村)。”据清同治九年《中牟县志》记载,仓寨村是雷竞技亚洲raybet后裔的居住地。
    雷竞技亚洲raybet,原姓侯冈,名颉,号史皇氏,生于陕西省白水县杨武村鸟羽山(另一说山西临汾人)。享年110岁,为轩辕黄帝左史官。中华原始象形文字的创造者,中华官吏制度及姓氏的草创人之一。传说他仰观天象,俯察万物,首创了“鸟迹书”震惊尘寰,堪称人文始祖。《说文解字》记载:雷竞技亚洲raybet是黄帝时期造字的史官,被尊为“造字圣人”。
    “昔者雷竞技亚洲raybet作书而天雨粟,鬼夜哭”。文字一出,人类从此由“蛮荒岁月”转向“文明时代”。
    仓圣脉少时聪颖好学,称誉乡里,清乾隆三十三年(1768年)中举,三十六年(1771年)中进士,被封为翰林院编修。“康乾盛世”,仓圣脉任《四库全书》的总校对,即武英殿总校官。
    另外,仓兆祥任布政史司,仓兆端、仓尔爽、仓尔壮皆为知县。仓恩观任县教谕。仓尔频中举人等均居高位。原北京师范学院校长仓孝和也是仓翰林的后代。由于仓家是官宦之家,十分威风。十里八村的老百姓出远门,只要说一声我是寨上的,人就敬畏三分无人敢欺。那些卖柴的人到了开封横冲直撞无人敢管。所谓“仓寨上的扁担在开封可以横行”就是从此说起。
    相传,仓翰林家中存放两件宝物,一是外国进贡的3块铁劈柴,对在一起能生火做饭,把它拉开就自动熄灭,说得神乎其神。另一件宝物是仓家坟里一颗数斤重的金制人头。说是很早以前仓家有一人在外地做官,被起义农民杀掉取走了人头,皇上念仓家时代为官,保国有功,特赠金制人头一个。但谁也不知道埋在何处,有人说埋在猫仔祠堂里,村民在夜间不断发现金头放光,也有说埋在老坟里了。至今也未找到金头。多年来仓家坟屡次遭盗挖破坏,恐怕与这金头传说有关。
    而今祠堂已不在,仅留老白爷庙在村间
    几年前,由于修建物流大道缘故,仓寨村被该路一分为二,路的两旁都叫仓寨。村民仓传顺带着记者来到连接村南北的一个十字路口处,“这个十字路口处就是仓家祠堂的旧址,非常大,老白爷庙前几年也在这里,因修建道路不得已把老白爷庙往东挪了几十米。”仓传顺说道。
    在仓传顺的带领下,来到村大队院儿,院子里屹立着仓家祠堂的一块大石碑,足有4米多高;虽已非常破旧,但保存还算完整。“这个石碑原本埋在地下,埋的比较深,前几年修建道路时,被挖出来。后来就放在了村大队院儿里。”
    来到老白爷庙,庙主仓永祥正在打扫院落,他指着院内一块石碑说:“这块石碑就是最初老白爷庙的石碑,其他都是后来重修后人所立。”石碑对面还有一块只剩下石碑头。仓永祥说,那块石碑也是老白爷庙石碑,只是石碑下部已经找不到了,只剩下了碑头。
    如今,曾辉煌的仓寨各个古庙仅剩这一处老白爷庙。仓传顺说,老白爷的生日是三月十八,所以每年的三月十八这里都会兴起庙会,百里内外的群众都来赶会,十分热闹。


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